"El alcance de los neoconservadurismos religiosos en Cuba se verificó en 2018, durante el debate del proyecto de la Constitución de la República. La propuesta de un artículo específico que redefinía la institución del matrimonio (ya no entre un hombre y una mujer sino entre dos personas) activó una muy audible campaña neoconservadora. Las iglesias de este perfil han fermentado en Cuba por décadas. Teniendo el gobierno un control reticular en los territorios, no hay razón para pensar que fue un proceso desconocido. Durante el debate constitucional, esos actores, en línea similar al catolicismo más conservador, mostraron su pulso firme. La versión finalmente aprobada de la Constitución se optó por una solución salomónica: desplazar el conflicto. Se eliminó de la Carta Magna la definición de lo que es el matrimonio. Se anunció que eso sería competencia del futuro Código de las Familias. Se transó en plebiscitar derechos: el Código de las Familias es la única norma, entre más de un centenar, que necesita un referendo para su aprobación." (OnCuba)

"Me considero beneficiado por el proyecto de Código de las Familias, como ciudadano, como padre, como hijo y como esposo. Me siento reconfortado como ciudadano cuando soy testigo de un ejercicio legislativo de gran vuelo científico, ético, humano, porque sé que podré ser parte de una sociedad con un derecho mejor, lo que para mí es una posibilidad de tener una mejor y más protegida ciudadanía. Como padre, estoy de acuerdo con toda la carga de responsabilidades compartidas que significa la superación del concepto de patria potestad y con la visión de paternidad no machista y no superior que este proyecto de ley contiene. Como hijo, estoy comprometido con el principio de defensa de las personas adultas mayores y con la protección de las madres, padres, abuelos y abuelas, por toda la familia. Como esposo, comparto el principio de derechos y deberes de los cónyuges en un plano de igualdad y equidad, de plena libertad de las parejas para escoger cómo quieren vivir su relación en dignidad y en respeto de los derechos humanos." (OnCuba)

"La finalidad básica del matrimonio es la de otorgar una tutela reforzada a la familia, da derecho a otros derechos no solo expresivos sino también materiales, por ejemplo, beneficios fiscales, de solidaridad, por causa de muerte de uno de los cónyuges, de propiedad, en la toma de decisiones médicas, beneficios migratorios para cónyuges extranjeros. Es cierto que hay que desterrar los prejuicios enraizados en las sociedades, pero eso no justifica que se mantengan patrones de discriminación. Las consecuencias jurídicas de tal exclusión no son menores, se traducen en un déficit de protección para las parejas homosexuales que se ven impedidas de acceder a esta figura jurídica que les permite, si esa es su elección, ejercer a plenitud los derechos y obligaciones previstos para la misma y ser titulares de las protecciones de que gozan las parejas heterosexuales. La razón por la que las parejas del mismo sexo no han disfrutado de la misma protección que las parejas heterosexuales, es el rechazo por parte de la sociedad, que no los considera “dignos” de acceder a la figura del matrimonio, y con toda “benevolencia”, en el mejor de los casos, se les concede la “gracia” de acceder a otras figuras creadas especialmente para regular las uniones de las parejas homoafectivas lo cual representaría, implícitamente, perpetuar esa idea de superioridad de unos e inferioridad de otros, a todas luces discriminatoria." (Cubadebate)

"En Cuba vivimos un proceso político, ético, afectivo y jurídico trascendente: el nuevo Código de las familias. Este abre, como senda compleja, pero imprescindible para la nación, un testimonio de diálogo, búsqueda de consensos, protagonismo de la sociedad civil, los derechos como argumento, los afectos como sustento y la participación popular como práctica política. Esta es una oportunidad colectiva, social, histórica y moral para que las cubanas y los cubanos produzcamos más justicia. Una oportunidad para que los buenos sentimientos, la política y la ley se encuentren en un mismo camino. Es cierto que los contenidos del Código no encierran toda la emancipación que nos debemos como pueblo, pero encaminan una parte imprescindible de ella. El bien común, la soberanía condicionada por la diversidad, dignificar a quienes han vivido en las sombras del dogma, la intolerancia y la desprotección; la muestra de que la justicia puede unir a la sociedad y a su gobierno, y el avance a un paradigma de liberación que se reconstruye en sus matices, son invitaciones (creo ineludibles) para participar intensamente en la venidera consulta popular." (OnCuba)

"El fenómeno de la violencia intrafamiliar sobre las personas adultas mayores como forma concreta de manifestación de la violencia sobre un segmento poblacional vulnerable, ha venido dando evidencias de un notablemente crecimiento en los últimos años, ya sea por la falta de conciencia y de educación al respecto de los miembros del hogar, el abuso a personas con limitaciones, la no sistematización de acciones de divulgación y la falta de actividades de prevención que deben fomentarse en la comunidad y en específico en la Familia. La incidencia social del nocivo fenómeno de maltrato a la vejez es evidente y el esfuerzo por combatirla cada vez es más intenso y solidario, aunque todavía insuficiente. Las personas adultas mayores pueden ser víctimas de violencia y maltrato en el entorno familiar, y son aquellas que tienen 60 años o más, respecto a las cuales se reconoce un espectro de derechos humanos específicos para esta etapa de la vida." (Cubadebate)

“Más de un 20 % [de las mujeres] reconocen haber sido víctimas de hechos de violencia en algún momento de su vida; sin embargo, sabemos que es una cifra con datos invisibilidades por la propia naturalización de la violencia (...). [El Código de las Familias] reconoce las lesiones no solo físicas, sino aquellas que laceran la dignidad de las personas y define la protección que debe dar el Estado a las personas en estado de violencia. El Código establece que se puede perder la guarda y cuidado por casos de violencia, además por primera vez se propone que los hechos de violencias no prescriben ante la justicia." (Cubadebate)